沉默的沉没者

ycz于宸左

时代中的你和我——沉默的沉没者

我们是沉默的溺水者 挣扎在思想的海洋
                                                                                                                                     -- 题记
“滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄.” 于是在无数推动下时代奔涌向前, 带着无数人的理想或信仰, 将他们捧到浪尖之上, 抑或砸至水底, 成为沉没的大多数.
时代是同一时期人们各自的表达汇聚而成, 然而表达或重或轻, 或正或谬, 而那些浪尖上的人又总能向四周的观众大声呼喊, 沉没者却只能在水下听到他们的声音, 而他的同伴们早已经被激流遮蔽.
时代中有多少是你, 又有多少是“我”?
对大多数人来说, 时代中不会有我. 自然从宏观角度上, 时代中几乎没有任何人, 然而在生活中, 时代里也不会有他们的身影, 时代将他们认作同一个人了. 那些原本内敛的, 外向的, 深邃的, 浮华的, 岂不在1960的时代里都变做了一个样的红卫兵? 岂不在1400的中世纪里又都变成了虔诚的信徒?
这些时代并不是通常的, 它们带着暴力和宣传的色彩, 也闪着无知和封闭的光, 这些时代或许并不意味着每个时代, 正如文艺复兴的时候, 正如百家争鸣的时候.
然而纵使这些时代无数的人表达思想, 却没有一个是“我”. 嬉皮士们或许是最强调自由的, 但他们之所以强调有时并不出于自身, 就像加州的男人在后来早已经厌倦了为旅游的人扮演瘾君子, 加州的女孩也厌倦了像嬉皮士一样开放.  正如《万世魔星》(这个是美国1979年的电影, 没看过也没有关系只是引用这个讽刺的场景)中布莱恩对所有人说 : “你们是独立的! 你们必须自己思考!” 于是所有人高喊:“我们是独立的! 我们将会自己思考!”
“既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着, 又哪里有我们说话的份?” 大多数总是沉默, 正如我们一样. 我们见到思想, 于是就奔向思想; 见到欲望, 于是就奔向欲望; 我们所见到什么, 我们所听到什么, 我们就成为什么. 现在盛行的个人主义从来不改变这些, 因为大多数没有精力与意愿去思考, 而是随着情绪的调动盲从.
时代是一种思潮, 身处于时代中的人, 就不免被时代所裹挟. 人的本质是社会性的, 追求与他人的相同, 然而我们的精神又如此脆弱, 我们无法接受这些思潮的刺激, 我们无法拒绝他人的邀请, 我们不由自主地跟从着.
正如同我们总能在男频军事爽文下看到高喊举世无敌开战美日的中年男子, 在小红书帖上看到一个正常人如何变为极端女权, 正如我们曾经如何相信房价会永远涨, 相信世界会永远和平, 又或者相信我们的一切判断出于个人的思想. 一个信息爆炸的时代并不帮助我们找到纷乱里的我, 而是看到更多纷乱的你, 更多叫喊的你.
时代中有无数个“你”, 而你们都在塑造我.
有了一个有力的结尾, 这篇文章本来应该到此结束, 然而我不愿意它仅成为一纸控诉, 于是我想说让我们跳出时代施加的影响, 思考如何在时代中不成为沉没的人, 如何在时代中找到我, 让这篇文章还具有一点点的思想指导性质.
然而这有什么意义呢? 或者说, 找到自己又有什么意义呢?
我不想说什么“在时代中明确自己的定位才能更好的为人类文明发展效力”这样的套话, 然而找到自己再必要不过了, 因为时代总会过去, 而思想看齐过去那个时代的你就会厌倦, 无所适从. 所以, 找到自己才能让你拥有属于自己的真正的人生.
不过, 这种‘找到自己’的个人主义又是不是这个时代的思想呢?