于人间坐标，觅我心归处

叶梓宸

      我们总是不自觉地以自己为参考系去评判他人与社会，但这份所谓的”以自我为中心”并非凭空出现，它也在经历外界的影响后悄然形成的。“人的本质是一切社会关系的总和”我们该如何在两者之中找到属于自己的位置？
      在人的认知发展过程中，这种以自己的眼光为准则的习惯是合理且不可避免的。我们从孩提时代起，就惯于在各有差异的环境中自我体验、自我认识，并逐步调整自己去适应周遭环境、融入社会。不同的经历造就不同的视角，造就每个人的特殊性。坚持自我的坐标可以帮助我们更好地保护自己的权利，完善个人的世界观、价值观，找到独属于自己生命的真谛；它既是自信自立的表现，也是避免沦为他人工具，对抗同化的必然选择。
但如果把“我”当做唯一坐标，便会暴露其局限性。我们的思考与评价受制于个人感官、经验、观念，只能看到世界的一部分；当他人与“我”不同，又容易把差异判定为错误，产生不必要的傲慢、偏见、漠视，使得自我行动被锁在自我限度之内，难以成长进步。孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”正是提醒我们要主动理解他人。因此，需要适时望向他人，观察他人的做法，倾听想法，尝试理解他们的底层逻辑，吸收其中的优越性再修正自己，做到“看见你—反观我—分析—改变”。通过对于他人做法的思考，让我们更加从容客观地接纳异质逻辑，明白人所经历的不同性质事件的普遍性，同时再将这些观点映射到自我认知的提升上。
      进一步说，看见他人，并不意味着放弃自我。社会充满竞争，各人利益不同，常有对抗，他人选择并不全对。若在交锋中守不住底线，容易沦为“失败者”“懦弱者”；但若“唯我独尊”否定一切，或“自甘堕落”彻底忽略内心，也同样错误。真正的目的在于，让自我与他人在互动中找到坚定自己的主体性、特质与结合他人经验的合适位置，做到坚持自己的底色与核心思想，灵活变通，寻得“我心归处”。这不是简单的中立做法，而是既有对自我的坚守，也有勇于突破的开放。当然，这些是建立在主观意识得当、客观评估全面的基础上的。
       在“我”与“你”彼此的交流里，我们应该倾听、理解，但不盲从；要尊重他人的处境与选择，也守住自己的原则。通过不断反思与调整看见“我”与他人、世界的和谐之处，“意义”便是在这深刻理解与共在的互动中产生的，这也是于人间，觅归处的终极奥义。